ایلگر ilgar

نویسنده:محسن احمدی
نشر تکا سال انتشار :۱۳۸۸چاپ اول
این کتاب مجموعه شعری است که شاعردر دو بخش غزلیات و اشعار سپید به دست چاپ سپرده است .از ایشان قبلا کتابهای <دنیا به رنگی که من دیده ام> و<میان ماندن ورفتن> <گزئده ادبیات معاصر> <سر دلبران> سایه ای از افتاب> چاپ و منتشر شده است برای ایشان ارزوی موفقیت میکنیم.
نمونه هایی از اشعار:
من هنوز کوچکم
ببین بزرگتر شدی تو،من هنوز کوچکم
برای انکه دل نکنده ام من از عروسکم
برای انکه نان و ذرت مرا کلاغ خورد
و خواب ماند لابلای سبزه ها مترسکم
برای انکه داد میزنم،ولی به گوشتان
نمی رسد صدای ارتعاش های سوتکم
تو دل بریدی از تمام انچه بوده ای و من
هنوز دل سپرده هزار سکه قلکم
دوباره رو به مشرق سیاه چشم های تو
نگاه میبرم،تو نیستی کجاست عینکم
ببخش اگر دیر میرسمگناه کوچکی ست
شما بزرگ می شوید و من هنوز کوچکم

کوچ
کوهستان
برشاخ غزالی می کوچد
و برف بر کمرگاه بلوط پیرمی نشیند
زن ها و زنبیل ها
می ایند و می روند
غزال، گرسنه می ماند
کوهستان می کوچد .

از تمام دیروز ها
این روز ها که چشم هایم
در ابی مضاعف یک لبخند
سیاه شده اند
می خواهم
تمام دیروزها را به تماشا بنشینم
در جستجوی تو
بادی باشم که در یال اسبی
شیهه می افکند
و اسب
بی انکه خم به ابرو بیاورد
تمام جاده ها را گام می شمارند.
«»
ای تمام دیروزها
امروز را بر من ببخش
و فردا را که دیگر نیستم
تنها به ایینه های پیش از این نگاه کن
سایه کشدار پسری
که با تموچین تاتار نوازی کن
و بخارا را
با شیهه اسب های ترکمن درنوردید
با سپاهی از مغول
به غارت نشابوریان دل بست
و زاده شد
در کوه های عصیان
انجا که قومی کوچک
با گوسفندانی
که گرسنگی را در زردی چراگاه ها
مزه می کردند
دور از تاریخی بر بادرفته
جززوزه های گرگ و صدای تفنگ
صدایی نمی شناختند
«»
بادهایی که بیش از این بودند
در ناگهانی وزیدند
و شیراز را از بس که تاریخی است
به تماشا ایستادند
و سپاهان را
به تک با سوارانی گذشتند
خواجو با صدای زنگ شترهاشان
زنده رود را عبور می داد
تا ایلی در گیرودار کوچ
سلام گرسنه گوسفندان
به ییلاق برسانند
«»
بادهایی که پیش از این بودند
در ناگهانی وزیدند
وپدر به ناگزیر
قبیله را
به خیابان های یک شهر فروخت
و عشق امد،مادر شد
ودر یک روز پاییزی
بی انکه دلتنگ ادم های پیش از این باشد
پسری را به میهمانی
نخستین بامدادابان ماه بودن سپرد
و کودک به لهجه
غریب ترین پرندگان عالم گریست
«»
بادها همچنان وزیدند
و دبستان
با شلوار وصله دار و کیف دو بار مصرف
از او جهانگردی کوچک ساخت
که درد نان داشت
و نابرادرانی که به چاهش انداختند
اموخت
از پیراهنش طنابی بسازدو زندگی را
بالا بیاورد
«»
پسری که خیابان خیام را
هزار بار گام شمرد
ودبیرستان سعدی
از نگاه کتاب های چین و چروک خورده اش
یک قفس دایره المعارف زیبایی ساخت
«»
پسری که داد زد
ای شاعر می فروشم
باد شد
ودر تمام رویاها جا ماند
«»
این روزها
پسری که دست های خالی داشت
وچشم هایی که برای
تکه نانی میگریستند
وبا نگاه یک ستاره
گیسوان پریان دریا
به اسمان وصله دارش گره می خورد
در محاق یک لبخند
خواب هایش را
در گرسنگی تعبیر می کند
اما همچنان در اتاق راه می رود
تا ستاره ای
از کهکشان های دور
نانی برایش بیاورد
و خواب ماه پریانیرا
که در افسانه های دریا جامانده اند
«»
تنها ستاره
اواز پرندهایست
که زندگی را دوست می دارد

خبر—-همایش فرهنگ وهنر عشایر( ایلات قشقایی و بویر احمدی )درفرهنگستان هنر برگزار میشود.این مراسم در تاریخ یازدهم اذرماه راس ساعت ده صبح در فرهنگستان هنر واقع در خیابان ولی عصر تقاطع طالقانی شماره ۴۴۲اغاز می گردد.در این مراسم علاوه بر قرائت مقالات برگزیده در خصوص فرهنگ و هنر عشایری ,از تعدادی از خادمان و هنر مندان عشایری تقدیر خواهد شد.همچنین بخش هایی از موسیقی سنتی قشقایی در این مراسم نواخته خواهدشد

“تابناک”ـ——— سی ان ان در گزارشی ویژه از تجارت و تولید مروارید در خلیج فارس نوشت: غواصی و استخراج مروارید از سواحل خلیج فارس به عنوان یکی از منابع درآمدی کشورهای منطقه بشمار می رود و پیشینه ای تاریخی دارد و همواره مروارید بحرین جایگاه ویژه ای در تجارت این جواهر ارزشمند داشته است.

اما در سال های اخیر و با ورود چینی ها به این بازار و تولید مروارید مصنوعی و مروارید سیاه توسط ژاپنی ها، خورشید این صنعت در منطقه خلیج فارس در حال غروب است و نمی توان آینده ای را برای این صنعت پیش بینی کرد.

گفتنی است یکی از منابع درآمدی غواصان محلی استان های جنوبی ساحلی کشور استخراج و تولید مروارید طبیعی است و در فصل صید مروارید، تاجران این جواهر از سراسر جهان به منطقه آمده و با خرید این گوهر به اقتصاد منطقه رونق می بخشند که این مزیت در سال های گذشته بویژه در ۱۰ سال گذشته در حال از دست رفتن است و ورود چین به بازار مروارید مصنوعی و فروش گسترده آن در منطقه به این صنعت لطمه جدی زده است.

تابناک—–یکی از اهالی چچن برای رسیدن به شهر مکه و انجام حج، پنج هزار کیلومتر را پای پیاده طی کرده است.

به نوشته «جمهوری»، روزنامه اینترنتی ایزوستیا در شماره دیروز خود می‌نویسد، حاجی ابوبکر که نذر کرده بود پیاده به مکه برود، از طریق ترکیه سوریه و اردن راه خود را آغاز کرد و هر روز بدون توقف کیلومترها راه می‌پیموده است.

وی معتقد است خواندن آیات قرآن در طول مسیر به وی نیرو می داده است. علاوه بر این، اهالی کشورهایی که وی از آنها عبور کرده، خیلی به وی کمک کرده‌اند و برخی از آنها با خودروهایشان وی را تا مرز همراهی می‌کرده‌اند، اما وی به پیشنهادهای مکرر آنها برای سوار شدن پاسخ منفی می‌داده است.

حاجی ابوبکر تاکید می‌کند که می‌خواسته نذر خود را حفظ کند و مانند اجدادش پای پیاده به مکه برسد.
گفتنی است، بر اساس گزارش رسمی مقامات عربستان امسال دو میلیون نفر مسلمان به حج رفته‌اند که ۲۰ هزار نفرشان مسلمانان روسیه هستند.

سرویس اقتصادی تابناک ـ چندی است که بازار محصولات کشاورزی، شاهد حرکت خزنده واردات محصولات کشاورزی و فرآورده‌های دامی است و به نظر می‌رسد، وارد کنندگان این محصولات، فارغ از اصل حفظ منافع ملی در حال ریشه کن کردن محور استقلال کشور، یعنی کشاورزی هستند.

به گزارش خبرنگار «تابناک»، هم اکنون در بازار تهران، انواع مرکبات مصری، موز و نارگیل اکوادور و فیلیپین، سیب زمینی پاکستانی، انگور شیلی و انواع برنج پاکستانی و هندی وجود دارد و با قیمت‌هایی ارزانتر از تولیدات داخلی عرضه می‌شود.

بنا بر این گزارش، در مشهد گلابی و سیر چینی، پرتقال و انار مصری، کدوی پاکستانی، انبه و نارگیل هندی، حبوبات آمریکایی و برنج تایلندی و اروگوئه و ویتنام، گردوی لبنانی و سوریه و جو قزاقستان بازار را پر کرده است.

در بازار اهواز خرمای عراقی و برخی محصولات تولید امارات و در بازار شمال، مرکبات تایلندی و اندونزی به وفور دیده می‌شود.

در ارومیه محصولات فرآوری شده انگور و مرکبات وارداتی از ترکیه و آذربایجان به راحتی در بازار به فروش می‌رسد و میادین تره‌بار و فرآورده‌های خام دامی کشور، سرشار از انواع گوشت وارداتی از برزیل و تایلند و فرانسه است.

این گزارش می‌افزاید: اگر این اقلام را در کنار شکر وارداتی، ماهی خارجی، زعفران اسپانیایی و ده‌ها قلم کشاورزی وارداتی دیگر بگذاریم، به خوبی در‌می‌یابیم که کشاورزی کشور اگر نمرده باشد، حتما محتضر است و چاره‌ای باید کرد.

نکته مهم این که کمتر از ده سال است، جشن خودکفایی گندم را با سر و صدا برگزار کردیم، حدود بیست سال است که ادعای خودکفایی در محصولات دامی را داریم و سال‌هاست، ادعای دو برابری مصرف میوه در مقیاس جهانی را یدک می‌کشیم، ادعای بی نیازی به حبوبات وارداتی نیز همواره سر داده‌ایم؛ اما به نظر می‌رسد جریان یا جریان‌هایی در کشور شکل گرفته که می‌خواهد آخرین تبرها را بر تنه کشاورزی کشور وارد کرده و حیثیت کشاورزی و توان کارشناسی کشور را به یکباره به نابودی بکشد و دست ایرانی‌ها را که هزاران سال است در سفره خود بوده، محتاج بیگانگان کند و پس از آن …!

تکیه جهانگیرخان قشقایی از جمله تکایای دوره قاجار در محدوده لسان الارض می باشد.این تکیه پس از وفات فقیه عالیقدر آقا سید محمد ترک خویی به سال ۱۲۶۶ ه.ق و دفن وی در این بخش از تخت فولاد شکل گرفت و پس از دفن حکیم جهانگیر خان قشقایی به سال ۱۳۷۸ ه.ق،اهمیت فراوان یافته و مورد توجه علماء و مردم قرار گرفت.

در این تکیه بقعه و آرامگاهی وجود نداشت و قبر حکیم جهانگیر خان بر روی سکویی برجسته در جبهه شرقی تکیه واقع شده بود که در سال ۱۳۷۸ ه.ش به منظور تجلیل از مقام والای این حکیم و عارف بلند مرتبه آرامگاهی آجری با پلان هشت ضلعی به سبک مدرن بر سر مزارش بنا گردید. سر در بقعه مزین به کتیبه ای به خط بنایی بر زمینه کاشی لاجوردی است که نام و تاریخ وفات جهانگیر خان قشقایی را بر آن حک نموده اند.در انتهای ضلع شرقی تکیه بقعه ای کوچک با ستون های سنگی و گنبدی زیبا قرار دارد که آرامگاه روزنامه نگار و ادیب گرانمایه احمد عرفان متوفی ۱۳۷۱ ه.ق می باشد.

از دیگر مدفونین این تکیه:

سید محمد جواد مسائلی فقیه و عالم فاضل متوفی ۱۳۴۰ ه.ق

سید محمد نجم اصفهانی عالم و مفسر قرآن متوفی ۱۳۴۷ ه.ق

نورالله نور شرق ادیب فاضل و روزنامه نگار متوفی ۱۳۳۱ ه.ق

سید محمد گلستانه استاد و هنرمند خوشنویس متوفی ۱۳۵۱ ه.ق

منبع:
سایت تخت فولاد