پنجشنبه ۴ اسفند ۱۳۹۰

ایلگر

سایت خبری ایلگر

بایگانی برای آذر, ۱۳۸۹

گزارش روابط عمومی دانشگاه پیام نور مرکز کازرون ، به همت انجمن ایل قشقایی این مرکز به مناسبت دهه ی کرامت جشنواره موسیقی اصیل و سنتی ایل قشقایی باحضور غلامرضا دهقان ناصر آبادی ، نماینده مردم شهرستان کازرون در مجلس شورای اسلامی و کاووس رئیسی ، فرماندار شهرستان کازرون و دیگر مسئولین و علاقه مندان این موسیقی در تالار مردانی برگزار شد.

غلامرضا دهقان ناصر آبادی ، نماینده مردم شهرستان کازرون در مجلس شورای اسلامی در این مراسم ضمن تبریک به مناسبت دهه ی کرامت به به مقام معظم رهبری و خانواده شهدا وهمچنین خانواده بزرگ ایل قشقایی ،اظهار داشت : ما در مهر ماه ، شروع سال تحصیلی قرار گرفتیم . این ماه برای ما یاد آور خاطره ها، رشادت ها و از خود گذشتگی ها بزرگ مردی از تبار ایل قشقایی ،مرحوم محمد بهمن بیگی است و لذا یاد و خاطر استاد بزرگ و برجسته و حقوق دان ایل قشقایی را گرامی می داریم .

وی افزود: مرحوم محمد بهمن بیگی به عنوان چهره ی علمی و جهانی منحصر به ایل بزرگ قشقایی نیست بلکه تعلق به جامعه جهانی دارد.

وی خاطر نشان کرد : سابقه تاریخی ، مهاجرتی ، ایلاتی و اجتماعی ایل قشقایی در طول تاریخ زبان زد خاص وعام بوده است . در دوران انقلاب و هشت سال دفاع مقدس در دفاع از مرز و بوم ایران اسلامی منشا خیر ورشادت ها بوده است و تقدیم هزاران شهید موید این رشادت ها است.

دهقان ناصر آبادی ویژگی های موسیقی ایل قشقایی را برشمرد و افزود: موسیقی عشایری وج تمایززیادی با دیگر موسیقی های جهان دارد و از لعب ولهب به دور است .هر جا سخن از موسیقی دان و هنرمندان می شود آن چه به ذهن می رسد لعب و لهب است اما موسیقی عشایری عشق پاک به معبود است.

عروس دزدی در چچن ممنوع شد

ارسال توسط admin در تاریخ ۲۲ - آبان - ۱۳۸۹

آداب و رسوم مربوط به ازدواج در هر کشوری تابع فرهنگ و مذهب آن کشور است اما در چچن سنت های قدیمی ازدواج برای مردم این کشور دردسر ساز شده است.

به گزارش برنا به نقل از شبکه راشاتودی،جمهوری چچن با تصویب قانون جدیدی سنت دزدیدن عروس توسط داماد را ممنوع اعلام کرد.

ربودن عروس در چچن یک سنت قدیمی به شمار می رود و قرن ها است که مردان چچنی زن مورد علاقه خود را می دزدند. اما این سنت به مرور زمان برای زنان دردسر ساز شده تا جایی که در مواردی به مرگ دختران جوان چچنی منجر شده است.

دختران بسیاری در سال های گذشته در دادگاه های چچن از ربایندگان خود شکایت کرده اند و مراجع مذهبی نیز این سنت را محکوم کرده اند.

گفتنی است به موجب قانون جدید مردانی که اقدام به ربودن زن مورد علاقه شان بکنند به پرداخت ۳۰ هزار دلار آمریکا غرامت به خانواده دختران محکوم می شوند.

با وجود تصویب این قانون دختران چچنی آرزو می کنند این سنت با برخوردهای قاطعانه تری برای همیشه پایان یابد.

آینده نامعلوم صنایع دستی پس از هدفمندی یارانه‌ها

ارسال توسط admin در تاریخ ۱۹ - آبان - ۱۳۸۹

خبرگزاری میراث فرهنگی ـ گروه صنایع دستی ـ دولت شمارش معکوس را برای حذف یارانه ها آغاز کرده در حالیکه هیچگونه تمهیداتی برای متضرر نشدن صنایع دستی در نظر گرفته نشده است. طبق وعده‌ای که دولت مبنی بر بازگشت ۳۰ درصدی یارانه ها به بخش صنعت و خدمات اختصاص داده است عده‌ای معتقدند صنایع دستی به‌دلیل اینکه صنعتی پر انرژی محسوب نمی شود از دریافت ۳۰ درصد یارانه بازگشتی محروم خواهد شد. این درحالی ست که اگر چتر حمایت دولت بر سر صنایع دستی قرار نگیرد به اعتقاد صنعتگران و مدیران اتحادیه صنایع دستی مسیری رو به نابودی را پیش خواهد گرفت.

فیض الهی رئیس اتحادیه صنایع دستی استان اصفهان با بیان این مطلب به CHN گفت: با هدفمندسازی یارانه‌ها صنعتگران با گرانی مواد اولیه و افزایش مالیات مواجه خواهند شد و این امر به طور طبیعی افزایش قیمت را نیز در پی خواهد داشت.
وی افزود: با اینکه تعزیرات به مغازه دارهای صنایع دستی اعلام کرده که ۸ تا ۱۰% می توانند افزایش قیمت داشته باشند اما واقعیت اینست که برای صنعتگران ما که در حال حاضر هزینه های جانبی مثل سرمایه و مواد اولیه، دستمزد کارگر و …باید بپردازند به هیچ وجه مقرون به صرفه نیست. از سوی دیگر صنایع دستی جزء نیازهای اولیه مردم نیست که قیمتی را بابت آن بپردازند.

وی ادامه داد: صنایع دستی با حذف یارانه‌ها نیاز به حمایت جدی دولت در تهیه مواد اولیه و بازاریابی دارد. چنانچه اگر این امر محقق نشود بسیاری از کارگاه‌های صنایع دستی تغییر کاربری داده و به تبع آن برخی رشته های صنایع‌دستی منسوخ می‌شوند این درحالی است که در زمان صفویه که نقطه اوج صنایع دستی به شمار می‌رفت، در جنگ میان ایران و عثمانی بیشترین هزینه‌های جاری کشور در زمان جنگ را هنرمندان زری‌باف تقبل کردند.

فیض الهی با اشاره به رویکرد نه چندان کارشناسانه مسئولان نسبت به توریست و اینکه نباید به توریست به عنوان نیاز نگاه کرد یادآور شد: صنایع دستی با توریست رابطه مستقیم دارد و از آنجایی که توریست به کشور ما نمی آید دولت با نقشی حمایتگر می تواند امکانی فراهم کند تا صنعتگران با هزینه ی مناسب در کشور های دیگر نمایشگاه های صنایع دستی برپا کنند. البته این امر مستلزم فعال شدن پژوهشکده های صنایع دستی است تا با شناخت بازار هدف امکانات بازاریابی را فراهم کنند.

افزایش ۵۰ درصدی قیمت تمام شده صنایع دستی
همچنین سلیمان پور رئیس اتحادیه صنایع دستی زنجان با اعلام رشد ۵۰ درصدی قیمت پس از هدفمندسازی یارانه ها بر تولیدات صنایع دستی افزود: در برخی از کارگاه ها مثل کارگاه چاقو سازی مواد مصرفی و سوخت از اهمیت بالایی برخوردار است به طوری که کارگاه چاقوسازی حداقل ۶ هزار لیتر گازوئیل مصرف می کند که پس از هدفمند کردن یارانه ها به مراتب ارزش افزوده کار و قیمت تمام شده محصول بالا می رود. و از آنجایی که بین مواد اولیه و دستمزد دائما نوسان وجود دارد و در قیمت نهایی تاثیر دارد اگر قیمت اولیه بالا رود و دستمزد به صرفه نباشد یقینا صنعتگر از ادامه کار منصرف خواهد شد.

سلیمان پور با اشاره به اینکه دولت با استفاده از سیاستهای تشویقی و حمایتی در راستای هدفمند سازی یارانه ها این فرصت را ایجاد خواهد کرد تا کالاها رقابت پذیر شوند یادآور شد: با اجرایی شدن یارانه ها بسیاری از تولیداتی که در کارگاه های سنتی و فاقد استاندارد تولید می‌شود انرژی بر و زمانبر است و این امر به دو برابر شدن برق مصرفی و مالیات می انجامد که تنها با حمایت دولت و اندیشیده شدن یکسری تمهیدات مبنی بر توسعه صنایع دستی که با استاندارد سازی فضای محیطی و کارگاهی،تزریق تجهیزاتی که متناسب با انرژی های کم مصرف و ارائه تسهیلات ارزان قیمت توسط دولت به کارگاه ها و بهسازی آنها سبب خواهد شد قیمت تمام شده محصول با زمان قبل از هدفمند سازی یارانه ها تفاوتی نکند.

وی ادامه داد: اگر دولت پیش بینی های لازم را انجام ندهد و تمهیداتی اندیشیده نشود قیمت محصول بالا خواهد رفت به طوری که صنایع دستی ایران از دور رقابت با کالاهای خارجی بیرون خواهد رفت. درحال حاضر بسیاری از صنعتگران با فروش برندهای خود به دیگر کشور ها سعی در پایین آوردن هزنیه ها می کنند و ما امیدواریم با حمایت دولت صنعتگران قیمت ها را ثابت نگه داشته و برند خود را تثبیت کنند.

خبرگزاری میراث فرهنگی ـ گروه میراث فرهنگی ـ درحالی‌که سنت زیور‌آلات بومی و محلی ایران به دلیل بازارهای خارجی از جمله چین و همچنین علاقه عمومی به طرح‌های زیورآلات غربی و طرح‌های قدیمی روس، هر روز رونق خود را از دست می‌دهد، هنوز مسئولان متولی حفظ و توسعه صنایع دستی گام‌های موثری در نجات این صنعت کهن برنداشته‌اند. از سوی دیگر دست‌اندرکاران این صنعت معتقدند که تنها از طریق فرهنگ‌سازی نجات صنایع دستی زیورآلات سنتی امکان‌پذیر است.

به گزارش CHN قدمت استفاده از زیورآلات در ایران نامشخص است. حتی در گورهای ۵ هزار ساله شهرسوخته و جیرفت هم زیورآلات متعددی یافت شده است. اما این همه قدمت و این فرهنگ کهن ایرانی چنان گرفتار واردات اجناس خارجی شده که امروز به زور کمر راست می‌کند و توان مقابله با بازار جدید را دارد.

«حجت محمدولی»، استاد کار پیشکسوت زیورآلات سنتی با تاکید بر فرهنگ‌سازی گسترده در این رشته می‌گوید: «اگر می‌خواهیم در آینده نزدیک شاهد منسو خ شدن این هنر ـ صنعت نباشیم باید فرهنگ‌سازی جدی در این زمینه انجام دهیم چراکه دیگر مردم تمایلی به تولید کارهای محلی و بومی که با دست انجام می‌گیرد نشان نمی‌دهند. تنوع و پایین بودن قیمت محصولات خارجی باعث شده کیفیت و اصالت، جایگاهی در راس اولویت‌ها نداشته باشد.»

وی در ادامه گفت: «موانع و مشکلاتی از قبیل بیمه، زمانبر بودن مدت آموزش و نبود حمایت مسئولان از جمله مشکلات صنعتگران هنر زیورآلات است.»

محمدولی افزود: «اگر بستری فراهم شود تا مواد اولیه با هزینه کمتری برای تولید کننده تمام شود به طوری که متولیان و مسئولین امر با پرداخت وام و در اختیار گذاشتن امکانات با درصد کم برای صنعتگران و کارآموزان این فرصت را ایجاد کنند قطعا بخش عمده‌ای از مشکلات استاد کارها و کارآموزان حل می‌شود.»

زیورآلات سنتی و محلی رشته‌ای کاملا بومی و دست‌ساز است که هم اکنون بدون نیاز به استادکار و با استفاده از دستگاه‌های پیشرفته با طرح و الگوی غربی ساخته می‌شود. این درحالی است که بخش اعظم بازار را زیورآلات وارداتی که منطبق با طرح و الگوی ایرانی است تشکیل می‌دهد.

به واقع طرح‌های سنتی ایرانی‌ها پس از الگوبرداری توسط شرکت‌های انبوه‌سازی خارجی از جمله بازارهای چینی، دوباره تحویل بازارهای ایران داده می‌شود و در‌حالی که اصالت زیور‌آلات داخلی را که گاهی کار دست استادکاران کشور است از بین می‌برد، بازار آن‌ها را هم که متولی بازار این صنعت هستند خراب می‌کنند.

بسیاری از صنعتگران زیورآلات سنتی معتقداند اجرت بالا، قبضه شدن بازار داخلی توسط کشورهای خارجی، نبود حمایت از سوی مسئولان به طوری که هیچگونه فضا و امکاناتی برای آموزش به کارآموزان وجود ندارد، از دیگر مشکلات این صنعت است.

در حالی که۹۰ درصد زیور‌آلات سنتی توسط استاد کار انجام می‌شود این هنر- صنعت با الگوهای ایرانی تقاضای کمتری در بازار دارد.

«بهروز ابراهیمی»، صنعتگر ساخت زیورآلات سنتی در این رابطه می‌گوید: «الگوهایی که در ساخت زیورآلات بکار برده می‌شود کاملا براساس تقاضای بازار شکل می‌گیرد. درحال حاضر بدلیل رقابتی شدن بازار، ژورنال‌ها و مارک‌های غربی بویژه سبک کارهای قدیمی روس در بین مردم حرف اول را می زند.»

وی افزود: «تولیدات براساس نظارت و استانداردهای انجمن صنفی طلا و نقره ساخته می‌شود به طوری که اگر خطایی در عیار آن صورت گیرد با پیگرد قانونی مواجه خواهد شد. ولی در زمینه طرح و الگو، هرگونه الگویی که مشتری سفارش دهد ساخته می‌شود.»

ساخت و خرید زیورآلات سنتی از قدیم الایام جایگاه ویژه‌ای در میان مردم داشته است. بکار بردن انواع سنگ‌ها، مرصع و میناکاری و بیش از همه دست‌ساز بودن آن باعث می‌شده بخشی از گنجینه و سرمایه افراد به خصوص بانوان به زیورآلاتی اختصاص یابد که از عیار بالا، قدمت و اصالت برخوردار باشد.